דזשאַפּאַן ס באַפעלקערונג איז יידזשינגבעשאַס די ס, דער פּראָצענט פון דער באַפעלקערונג אין דער -און-איבער גרופּע פארבליבן פעסט בייַ אַרום פינף. איבער סאַבסאַקוואַנט דעקאַדעס, אָבער, אַז עלטער גרופּע יקספּאַנדאַד, און דורך עס האט דערוואַקסן צו. עס איז געווען געריכט צו דערגרייכן. נייַן דורך און כּמעט צוויי דורך. אפשר די מערסט בוילעט שטריך פון דעם גאַנג איז די גיכקייַט מיט וואָס עס איז געווען געשעעניש אין פאַרגלייַך צו טרענדס אין אנדערע ינדאַסטריאַלייזד אומות. אין די פאַרייניקטע שטאַטן, יקספּאַנשאַן פון דער -און-איבער עלטער גרופּע פון זיבן צו פערצן גענומען יאר אין די אמעריקאנער קינגדאָם און דייַטשלאַנד, דעם יקספּאַנשאַן האט פערציק-פינף יאר. די זעלבע יקספּאַנשאַן אין יאַפּאַן נאָר גענומען. פינף יאר, גייט פארביי זיבן אין שפּעט און פערצן אין פרי. עלטער יידילי רעפּראַזענץ אַ צייַט פון אָפּרו פון געזעלשאַפטלעך אַבלאַגיישאַנז, אַסיסטינג מיט דער משפּחה פאַרם אָדער געשעפט אָן קעריינג די הויפּט פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, סאָושאַלייזינג, און באקומען דערעכ-ערעצדיק זאָרגן פון משפּחה און שאַצן פון די קהל. אין די שפּעט ס, הויך (כאָטש דיקליינינג) רייץ פון זעלבסטמאָרד צווישן עלטערע מענטשן און די פארבליבן עקזיסטענץ פון טעמפלען ווו איינער קען דאַוונען פֿאַר שנעל טויט אנגעוויזן אַז דעם אידעאל איז געווען ניט שטענדיק מקיים. יאַפּאַן האט אַ נאציאנאלע יום טוּב גערופן רעספּעקט פֿאַר די אַלט טאָג, אָבער פֿאַר פילע מענטשן עס איז בלויז אן אנדער יום טוּב. בוסעס און טריינז פירן וואונדער אויבן ספּעציעל רעזערווירט סיץ צו דערמאָנען מענטשן צו געבן אַרויף זייער סיץ פֿאַר עלטער רידערס. פילע עלטערע יאַפּאַניש פארבליבן צו לעבן פול לעבן אַז אַרייַנגערעכנט גיינפאַל באַשעפטיקונג און נאָענט באציונגען מיט דערוואַקסן קינדער. כאָטש דער נאָרמאַל ריטייערמאַנט צייַט אין דזשאַפּאַן איבער רובֿ פון די פּאָוסטוואָר צייַט איז געווען, מענטשן אַלט פֿינף און זעכציק און איבער אין דזשאַפּאַן זענען מער מסתּמא צו אַרבעטן ווי אין קיין אנדערע דעוועלאָפּעד מדינה אין די ס. אין וועגן דרייַסיק-זעקס פון מענטשן און פופצן פון פרויען אין דעם עלטער-גרופּע זענען אין די אַרבעט קראַפט. מיט בעסער פּענסיע בענעפיץ און דיקריסט אַפּערטונאַטיז פֿאַר לאַנדווירטשאַפטלעך אָדער אנדערע אַליינ-באנוצט אַרבעט, אָבער, אַרבעט קראַפט אָנטייל דורך די עלטער האט שוין דיקריסינג זינט.
אין וועגן פון יאַפּאַניש סערווייד געזאגט אַז זיי געוואלט צו פאָרזעצן אַרבעט נאָך עלטער.
זיי אנגעוויזן ביידע פינאַנציעל און געזונט סיבות פֿאַר דעם אויסקלייַב. אנדערע סיבות, אַזאַ ווי אַ שטאַרק אַרבעט עטיק און די סענטערינג פון מענטשן ס געזעלשאַפטלעך טייז אַרום די ווערקפּלייס, קען אויך ווערן באַטייַטיק. באַשעפטיקונג איז ניט שטענדיק פאַראַנען, אָבער, און מענטשן און פרויען וואס געארבעט נאָך ריטייערמאַנט יוזשאַוואַלי גענומען היפּש קאַץ אין געצאָלט און פּרעסטיזש. צווישן און, די פּראָפּאָרציע פון מענטשן זעכציק און איבער וואס געמאלדן אַז אַ ציבור פּענסיע איז זייער וויכטיק מקור פון האַכנאָסע געוואקסן פון דרייַסיק-פינף צו, בשעת יענע רילייינג מערסט אויף פאַרדינסט פֿאַר האַכנאָסע געפאלן פון דרייַסיק-איינער צו צוואַנציק-פינף און יענע רילייינג אויף קינדער דיקריסט פון זעכצן צו נייַן.
אין די שפּעט יאָרהונדערט, עס האט שוין אַ גאַנג צו אַ יאָדער משפּחה אָנשטאָט פון אַ דרייַ-דור הויז אַז בלעטער די עלטער, וואס זענען צוגעוווינט צו פאַרשידענע וואַלועס און וואס געריכט צו לעבן מיט זייער זון ס משפּחה בעשאַס אַלט עלטער, דורך זיך.
די פּראָפּאָרציע לעבעדיק מיט קינדער דיקריסט פון אין צו זעכציק-פינף אין, כאָטש דעם קורס איז נאָך פיל העכער ווי אין אנדערע ינדאַסטריאַלייזד לענדער. די נומער פון עלטער לעבעדיק אין דזשאַפּאַן ס ריטייערמאַנט אָדער שוועסטערייַ האָמעס אויך געוואקסן פון אַרום, אין צו מער ווי, אין. אָבער נאָך, דעם גרופּע איז געווען אַ קליין חלק פון די גאַנץ עלטער באַפעלקערונג. מענטשן לעבעדיק אַליין אָדער בלויז מיט ספּאַוסאַז קאַנסטאַטוטאַד דרייסיק-צוויי פון די -און-איבער גרופּע. ווייניקער ווי האַלב פון די ריספּאַנדינג צו אַ רעגירונג יבערבליק געגלויבט אַז עס איז געווען די פליכט פון די עלדאַסט זון צו זאָרגן פֿאַר עלטערן, אָבער געזאגט אַז עס איז געווען נאַטירלעך פֿאַר קינדער צו נעמען זאָרג פון זייער עלטער עלטערן. דער מאָטיוו פון גלויבנס-וווינאָרט מיינט צו האָבן געביטן, פון זייַענדיק די געריכט אָרדענונג פון אַ לאַנדווירטשאַפטלעך געזעלשאַפט צו זייַענדיק אַן אָפּציע פֿאַר קאָופּינג מיט צושטאנדן אַזאַ ווי קראַנקייַט אָדער ווידאָווהאָאָד אין אַ פּאָסטן-אינדוסטריעלע געזעלשאַפט. די געזונט פון די אַלט נעמט אַ גרויס האַנדלען פון דער געזעלשאַפט ס ופמערקזאַמקייַט. פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר די זאָרגן פון די אַלט, בעדרידאַן, אָדער ויווער-באָטל, אָבער, נאָך דעוואָלוועס דער הויפּט אויף משפּחה מיטגלידער, יוזשאַלי טעכטער-אין-געזעץ. בשעת דזשאַפּאַן פאָוקיסיז זייַן פּאָליטיק מייקערז און מעדיציניש עקספּערץ צו רעכענען אויס ווי צו האַנדלען מיט די בעסטער שרינגקינג באַפעלקערונג, דיקריסינג די ווערקפאָרס, און די רייזינג קאָס פֿאַר עלטער זאָרגן, די קולות פון די זקנים זיך זענען ראַרעלי געהערט. ניט בלויז טאָן פילע זקנים ווינטשן צו בלייַבן אין די ווערקפאָרס צו קעמפן אַוועק פסיכאלאגישן און פיזיש געזונט פּראָבלעמס, זיי זענען מאָוטאַווייטאַד צו אָנטייל נעמען אין סאַסיייטאַל אַקטיוויטעטן אָדער האָבן כאַביז, פרייַע צייַט אַקטיוויטעטן און- וואָס בעערעך מיטל"ציל פון לעבן"- צו ויסמייַדן זייער ערגסט פירז פון שיין אַ מאַסע צו זייער משפחות.
בעכעסקעם זיך פאַרנומען און פּראָדוקטיוו, זקנים נעמען אָנטייל אין וואַלאַנטערי אַרבעט אין יידל געזעלשאַפט אָרגאַנאַזיישאַנז און קהל פראיעקטן, בשעת עס זענען עטלעכע וואס פאַרבינדן מעייווער-לייאַם אַנטוויקלונג פראיעקטן אונטער די אָספּיסיז פון די דזשאַפּאַן מעייווער-לייאַם פרייַוויליקער קאָר.
פון גשמיות אַקטיוויטעטן, גייַסטיק פּראַקטאַסאַז זענען אויך ינקעראַדזשד, אַזאַ ווי לייענען אויס הויך, וואָס איז געהאלטן צו זייַן וווילטויק צו האַלטן אַרויף איינער ס קאַנסאַנטריישאַן פיייקייַט און איז מער טשאַלאַנדזשינג ווי נאָר לייענען בישטיקע.
די אַקטיוו עלטער באַפעלקערונג אויך גיט וועג צו אַ גראָוינג קאַנסומער מאַרק ריינדזשינג פון פרייַע צייַט און בילדונג צו כעלטקער און האָוסינג.
אַ ינאַווייטיוו נעמען אויף די יבער-יידזשינג געזעלשאפט פון דזשאַפּאַן גערופן ריפּרינץ, פאָרשונג פון פּראָודאַקטיוויטי דורך ינטערדזשענעריישאַנאַל מיטגעפיל, איז געווען לאָנטשט אין טאָקיאָ מעטראָפּאָליטאַן געגנט, וואָס האט אַ. פערציק-זיבן פּראָצענט פון מענטשן איבער זעכציק-פינף (ווייטער די לאַנד ס דורכשניטלעך) אין (טאָקיאָ סטאַטיסטיש יעאַרבאָאָק, פּ.). דעם פּרויעקט איז סטאַרטעד דורך אַ פאָרשונג מאַנשאַפֿט פֿאַר געזעלשאַפטלעך אָנטייל און געזונט העכערונג פון טאָקיאָ מעטראָפּאָליטאַן אינסטיטוט פון געראָנטאָלאָגי, און שפּעטער איז באצאלטע דורך דער עבודה פון געזונט, וווילשטאנד און אַרבעט. די מאַנשאַפֿט איז געווען מאָוטאַווייטאַד צו ברענגען"אַקטיוו אָנטייל אין געזעלשאַפט דורך עלטער בירגערס"אין טאָקיאָ, בשעת געלערנט"ווי ינטערדזשענעריישאַנאַל בייַט צווישן עלטער וואַלאַנטירז און קינדער ווירקן יעדער אנדערער און וואָס אַוטקאַם עס טראגט"(פאָרשונג פון פּראָודאַקטיוויטי דורך ינטערדזשענעריישאַנאַל מיטגעפיל). נאָך קאַמפּלישאַן פון דרייַ-וואָך טריינינג וואַרשטאַט, וואַלאַנטירז באזוכט ציבור עלעמענטאַר שולן און קינדערגאַרטאַנז און מאל אפילו עלטער הויך שולן דיפּענדינג אויף מאָנען פֿאַר בילד בוך לייענען סעשאַנז. די זקנים קענען באַשליסן די צונעמען טיפּ פון בוך פֿאַר די ריספּעקטיוו עלטער גרופּע זיי זענען געגאנגען צו צו לייענען, אָדער מאל, זיי קענען לייענען אַלט מעשיות אַזאַ ווי אלטע יאַפּאַניש מיטס אָדער אגדות זיי ינדזשויד בעשאַס זייער קינדשאַפט. דעם ינקעראַדזשאַז די עלטערע דורות צו נאָכגיין אינטעלעקטואַל אַקטיוויטעטן בשעת טראַנספערינג חכמה און קאַנטריביוטינג צו דעם וווּקס פון די יינגער דורות. כאָטש די ריפּרינץ נעץ רעליעס שווער אויף פאָדערונג פון די שולן און די איניציאטיוו פון די וואַלאַנטירז, די דערפאַרונג האט באשאפן הויפּט ימפּאַקס אויף ביידע די יונגע דור און דער עלטער זיך. בשעת די סטודענטן זענען בעת אַ רעפרעשינג צו טוישן זייער פּראָסט שולע טאָג מיט יקסייטינג קולטור מעשיות, וווילטויק ימפּרווומאַנץ אין געזונט זענען געפונען צווישן די זקנים וואס וואַלאַנטירד ינטענסיוולי. קוילעלדיק, די ריפּרינץ נעץ האט ינטערדזשענעריישאַנאַל אַקטיוויטעטן אַז קענען זיין לייכט אנגענומען און באַקענענ צו אנדערע קהילות בשעת אַרייַנגערעכנט עלטער בירגערס, העלפּינג זיי בלייַבן אַקטיוו און נוצלעך פֿאַר די קהל. דעם טיפּ פון וואַלאַנטערי פּראָגראַם קענען זיין אַ מעגלעך ענטפֿערן צו העכערן געזעלשאַפט ינוואַלוומאַנט, לעבן מקיים און געזונט אַקטיוויטעטן פֿאַר די עלטער באַפעלקערונג פון דזשאַפּאַן. אויך פארשידענע ראָובאַץ האָבן שוין דעוועלאָפּעד צו באַזאָרגן פֿאַר ינקריסינג נומער פון עלטער פנים. ביישפילן אַרייַננעמען ראָובאַץ דיזיינד צו יליסיט עמאָציאָנעל רעספּאָנסעס אָדער פאַרבעסערן קאָמוניקאַציע אַזאַ ווי ראָובאַץ פּאַראָ אָדער פעפער ווי ווויל ווי פיזיש אַסיסטאַנט ראָובאַץ, רירעוודיק דינסט ראָובאַץ, און מענטש טרעגער ראָובאַץ. יענע ראָובאַץ אַז ביסט ספּאַסיפיקלי דיזיינד צו אַרוישעלפן עלטער מענטשן זענען אויך באקאנט ווי, און זייער אַנטוויקלונג האט שוין שווער פאַנדאַד דורך די יאַפּאַניש רעגירונג. ווי יאַפּאַן ס באַפעלקערונג אַלט, אַזוי האט זייַן וואָרקפאָרסע. אין וועגן צוואַנציק פון די אַרבעט קראַפט איז געווען געמאכט אַרויף פון טוערס אַלט און איבער. דער עבודה פון לייבער פּרעדיקטעד אַז דורך וועגן צוואַנציק-פיר פון די ארבעטן באַפעלקערונג (כּמעט איינער אין פיר טוערס) וואָלט זייַן אין דעם עלטער-גרופּע. דעם דעמאַגראַפיק שיפט ברענגט וועגן ביידע מאַקראָויקאַנאַמיק און מייקראָועקאַנאַמיק פּראָבלעמס. בייַ די לאַנדיש מדרגה, דזשאַפּאַן איז בעת צרה פיינאַנסינג די פּענסיע סיסטעם, און די צוקונפֿט פון די פּענסיע סיסטעם איז געווען אַ הויפּט טעמע אין די הויז פון פארשטייערס וואַלן. בייַ די פֿירמע מדרגה, פּראָבלעמס אַרייַננעמען גראָוינג פּערסאַנעל קאָס און די דוחק פון עלטער שטעלעס.
אין רובֿ יאַפּאַניש קאָמפּאַניעס, סאַלעריז העכערונג מיט אַרבעטער עלטער.
ווייַל יינגער טוערס זענען באַצאָלט ווייניקער, זיי זענען מער אַטראַקטיוו צו עמפּלויערס, און די שוועריקייט אין דערגייונג באַשעפטיקונג ינקריסאַז מיט יאָרן. דעם מוסטער איז עווידאַנסט דורך די אַרבעטלאָזיקייַט רייץ פֿאַר פאַרשידענע עלטער-גרופּעס און דורך די נומער פון אַפּליקאַנץ פּער אַרבעט פרייַ אָרט פֿאַר יעדער עלטער-גרופּע אין אָופּאַנינגז כאַנדאַלד דורך ציבור באַשעפטיקונג אָפאַסאַז. ווי די יאַפּאַניש באַפעלקערונג צייטן, אַזאַ טרענדס קען וואַקסן. רובֿ יאַפּאַניש קאָמפּאַניעס דאַרפן אַז עמפּלוייז צוריקציענ זיך אויף ריטשינג אַ ספּעסאַפייד עלטער. בעשאַס רובֿ פון די פּאָוסטוואָר צייַט, וואָס איז געווען עלטער. ווייַל רעגירונג געזעלשאַפטלעך זיכערהייַט פּיימאַנץ נאָרמאַלי נעמען אין עלטער, טוערס זענען געצווונגען צו געפינען צו פּלאָמבירן די פינף-יאָר ריס.
אָבער, אין די יאַפּאַניש דיעטע פארביי אַ געזעץ צו צושטעלן פארשידענע ינסיניווז פֿאַר פירמס צו כאַפּן זייער ריטייערמאַנט צייַט צו.
פילע יאַפּאַניש קאָמפּאַניעס אויפגעוועקט די ריטייערמאַנט עלטער זיי האבן שטעלן, טייל אין ענטפער צו דעם געסעצ-געבונג. און טראָץ מאַנדאַטאָרי ריטייערמאַנט פּאַלאַסיז, פילע יאַפּאַניש קאָמפּאַניעס לאָזן זייער עמפּלוייז צו פאָרזעצן אַרבעט ווייַטער פון די עלטער פון, כאָטש בכלל בייַ רידוסט געהאַלט. מענטשן איבער זעכציק פאָרזעצן צו אַרבעטן פֿאַר וועריד סיבות: צו העסאָפע ינאַדאַקווייט פּענסיע ינקאַמז, צו געבן טייַטש צו זייער לעבן, אָדער צו האַלטן אין פאַרבינדן מיט געזעלשאַפט.
עטלעכע קאָמפּאַניעס, ספּעציעל קליין און מיטל-סייזד קאָמפּאַניעס (סמעס) האָבן ינקאָרפּערייטיד פאַרשידן אַדאַפּטיישאַנז, אַזאַ ווי מאכן ווערקפּלייסיז שלאַבאַן פֿרייַ, ריאַלאַקייטינג אַרבעט טאַסקס, און גרינדן 'עלטער-אָריענטיד 'פֿאַרבעסערונג סיסטעמס"קאַיזען אין סדר 'צו ענשור די מאָוטאַוויישאַן און פאָרשטעלונג פון עלטער טוערס דורך פארשידענע אַדאַפּטיישאַנז פון זייער אַרבעט צופרידן און סביבה'.
ווי יאַפּאַן ס באַפעלקערונג צייטן, די פינאַנציעל געזונט פון די ציבור פּענסיע פּלאַן דיטיריערייץ. צו ויסמייַדן מאַסיוו ינקריסאַז אין פּרעמיומס, די רעגירונג רעפאָרמירט דעם סיסטעם אין דורך קאַטינג נוץ לעוועלס און רייזינג דער פּלאַן ס ספּעסאַפייד אין וואָס עלטער בענעפיץ אנגעהויבן פון זעכציק צו.
אונטער די ריווייזד סיסטעם, קאַנטראַביושאַנז באַצאָלט אין גלייַך טיילן דורך באַלעבאָס און אָנגעשטעלטער זענען געריכט צו זיין עקוויוואַלענט צו וועגן דרייַסיק פון לוין, ווי קעגן צו פערציק פון לוין אונטער דער אַלט סיסטעם.
אָבער, פּראָבלעמס דעמאָלט אויפגעהויבן אין סיקיורינג באַשעפטיקונג אַפּערטונאַטיז פֿאַר די -צו- עלטער גרופּע.
אין עטלעכע פון קאָמפּאַניעס באַצאָלט ריטייערמאַנט בענעפיץ צו זייער עמפּלוייז אין די פאָרעם פון שטיק-סאַכאַקל פּיימאַנץ און פּענשאַנז. עטלעכע קאָמפּאַניעס באזירט די צאָלונג סומע אויף דער אָנגעשטעלטער ס באַזע באַצאָלן, בשעת אנדערע געוויינט פאָרמולאַס פרייַ פון די באַזע צאָלן. ווייַל דער סיסטעם איז דיזיינד צו באַלוינונג לאַנג דינסט, צאָלונג רויז פּראַגרעסיוולי מיט די נומער פון יאָרן געארבעט.
