אין דזשאַפּאַן, אַטטאָרנייס בייַ געזעץ פֿאָרמירן די באַזע פון דער מדינה ס לעגאַל קהלהיסטאָריקאַללי, יאַפּאַניש מינהגים ינסטאַטוטאַד אַ אַוווידאַנס פון לעגאַל ינוואַלוומאַנט, באזירט אויף קאָנפוסיאַניסם דאָקטרינעס, און יאַפּאַניש פּרינסאַפּאַלז פון האַרמאָניע ווער עס יז געבראכט איידער אַ פּלאַץ פֿאַר אַ פאַרברעכער אָדער יידל ענין געליטן ציבור און פּריוואַט זילזל, זינט זיי דיסראַפּטיד האַרמאָניע. דאך, דורך די יאָרהונדערט, יננקעעפּערס אין עדאָ אנגעהויבן קרבן פּשוט לעגאַל באַדינונגען פֿאַר געסט. דורך די יאָרהונדערט, באַווייַזן אנגעהויבן צו דערשייַנען אין יאַפּאַניש ליטעראַטור אויף די ראָלע פון 'אייראפעישער-נוסח' חכמים. אַפישאַלי דערקענט לעגאַל טרעגערס אין יידל טריאַלס, באקאנט ווי, אנגעהויבן צו דערשייַנען דורך דער מיטן יאָרהונדערט.
קיין לעגאַל טריינינג איז פארלאנגט צו זייַן אַ.
רעגולירן פון לעגאַל פּראָפעססיאָנאַלס אנגעהויבן בעשאַס די מעידזשי רעסטעריישאַן.
אין, די פאַרברעכער קאָוד איז געווען אַמענדיד, וואָס אנערקענט די רעכט צו לעגאַל פאַרטרעטונג בעשאַס אַ פאַרברעכער פּראָצעס. די שטאַט ס פארשטייער בייַ די פּראָצעס, באקאנט ווי אַ פּראָקוראַטאָר, איז געווען געגעבן דעם פּרעסטיזש פון זייַענדיק אַ רעגירונג באַאַמטער. דורך פאַרבאַנד, עס איז אַנאַפישאַלי געגעבן אַ מאַדיקאַם פון באַאַמטער סטאַטוס צו די. די רעגירונג אויך פארלאנגט די פאַרלייגן פון בר אַסאָוסייישאַנז אין יעדער דיסטריקט הויף, און דורך, דער אַדוואָקאַט ס געזעץ איז געווען פּראַמאַלגייטאַד, אַפישאַלי רעגיאַלייטינג די לעגאַל פאַך דורך באַשטעטיקן סטאַנדאַרדס פֿאַר, ווי ווויל ווי, אַטטאָרנייס בייַ געזעץ. די אַטערני אקט איז געווען פּראַמאַלגייטאַד אין, וואָס אַפישאַלי געלייגט אַראָפּ די מיסיע פון אַן אַדוואָקאַט אין געזעץ, ווי ווויל ווי גרינדן אנדערע באדערפענישן פֿאַר יענע אין די פאַך. די לעגאַל פאַך אין דזשאַפּאַן קאַמפּרייזיז משפט, פּראַסיקיוטערז און אַטערניז. אין דזשאַפּאַן, משפט זענען ניט אויסגעקליבן פון יקספּיריאַנסט חכמים, אָבער אָנשטאָט זענען אויסגעקליבן נאָך די איין-יאָר פון מאַנדאַטאָרי 'לעגאַל טריינינג פאָרשונג אינסטיטוט'. מער ווי הונדערט אוניווערסיטעטן האָבן אַ ונדערגראַדואַטע געזעץ פאַקולטי, וואָס מיטל אַז פילע מענטשן לערנען תורה אין די ונדערגראַדואַטע מדרגה, און גיין צו אַרבעטן פֿאַר קאָמפּאַניעס אין אַ ראָלע אַז איז אַנרילייטיד צו געזעץ. אָבער, צו ווערן אַ אַדוואָקאַט, עס איז נייטיק צו גיין צו געזעץ שולע, פאָרן די באַר עקסאַם, און פאַרענדיקן די. ווי פון אויגוסט, עס זענען, אַטערניז רעגיסטרירט מיט באַר אַסאָוסייישאַנז אין דזשאַפּאַן, וואָס איז אַרויף פון, אין אפריל. רעכט צו קולטור טראדיציעס, יאַפּאַניש האָבן ראַרעלי געניצט לאָסוץ ווי אַ מיטל צו פאַרענטפערן דיספּיוץ. מיט דער העכערונג פון פּאַטענט-דיספּיוץ און אינטערנאַציאָנאַלע מערדזשערז, אָבער, דזשאַפּאַן איז פייסינג אַ דוחק פון חכמים, און די רעגירונג האט ערלויבט אוניווערסיטעטן צו פאָרשלאָגן גראַדזשאַוואַט קאָרסאַז אויף געזעץ, אין סדר צו יז די דוחק. די לעצטע שטופּן צו פּראָדוצירן חכמים האט אויך שוין שפיגלט אין די דעמאַגראַפיקס פון דער לעגאַל קהל, ווו. דרייַ פון די סערווייד חכמים האָבן בלויז געווען אַדמיטאַד צו דעם באַר פֿאַר ווייניקער ווי פינף יאָרן.
סטאַרטינג סאַלעריז פֿאַר יאַפּאַניש אַטערניז זענען טיפּיקלי אַרום צען מיליאָן יען (יו) געגרינדעט אין געזעץ פירמס, און וועגן העלפט ווי פיל אין יאַפּאַניש קאָמפּאַניעס.
אין-הויז אַדוואָקאַט זענען נאָך לעפיערעך זעלטן אין דזשאַפּאַן, מיט בלויז פון די, רעגיסטרירט אַרבעט אין פֿירמע געזעץ דיפּאַרטמאַנץ ווי פון יאנואר. יאַפּאַניש האָבן אַ לאַץ שפּילקע פון אַ וואָג סעראַונדאַד דורך אַ זונרויז, ריספּעקטיוולי סימבאַלייזינג יושר ליבערטי (זונרויז) יקוואַלאַטי און יוישער (וואָג). פרעמד געזעץ פירמס האָבן שוין דערלויבט צו דינגען יאַפּאַניש אַטערניז זינט, און עטלעכע אַזאַ פירמס אַזאַ ווי מאָריסאַן און ווייַס פאַל האָבן געבויט גרויס יאַפּאַניש געזעץ פּראַקטאַסאַז אַז הענטל דינער ענינים פֿאַר דינער קלייאַנץ.
עטלעכע פרעמד פירמס אַז געבויט פּראַקטאַסאַז אונטער דעם סיסטעם, אַזאַ ווי און עלען, האָבן זינט דאָוונסיזעד אָדער ילימאַנייטאַד זייער טימז, בשעת אנדערע אַזאַ ווי הערבערט סמיט עלעקטעד צו פאַרלאָזנ אויף ריפעראַל באציונגען מיט די גרויס פיר געזעץ פירמס אלא ווי קאַמפּיטינג מיט זיי דורך עמפּלויינג ין די פירמע.
מיט עטלעכע מינערווערטיק אויסנעמען, אַטטאָרנייס בייַ געזעץ זענען פארלאנגט צו פאָרן אַ נאציאנאלע באַר דורכקוק נאכגעגאנגען דורך איין יאָר פון ינטערנשיפּ, סופּערווייזד דורך דער לעגאַל פאָרשונג און טריינינג אינסטיטוט פון די העכסטע קאָורט פון דזשאַפּאַן. עס זענען געזעץ שולן ווי פון יולי אין דזשאַפּאַן. פּראָגראַמען אין געזעץ שולע אין דזשאַפּאַן האט שוין דיקליינינג שארף פון בעערעך, אַפּליקאַנץ אין צו בעערעך, אין. דעם איז רעכט צו דער הויך סכאַר-לימעד, שוועריקייט אין דערגייונג באַשעפטיקונג, און די פאַר-דורכקוק וועמענס ענראָולמאַנט האט געוואקסן. די טייפּס פון קוואַזי-חכמים זענען פּאַטענט אגענטן, שטייַער אגענטן, דזשודישאַל (שיהאָ), און אַדמיניסטראַטיווע. איידער, די באַר דורכקוק קאָנסיסטעד פון דרייַ סטאַגעס. דער ערשטער בינע, געהאלטן אין מייַ, קאָנסיסטעד פון זעכציק קייפל ברירה שאלות וועגן קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ, יידל געזעץ און פאַרברעכער געזעץ. די רגע בינע, געהאלטן איבער צוויי טעג אין יולי, קאָנסיסטעד פון צוועלף עסיי שאלות וועגן קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ, יידל געזעץ, פאַרברעכער געזעץ, געשעפט געזעץ, סיוויל פּראַסידזשער געזעץ און קרימינאַל פּראַסידזשער געזעץ. די לעצט בינע, געהאלטן אין אקטאבער, איז געווען אַ מויל דורכקוק וועגן קאַנסטאַטושאַנאַל געזעץ, יידל געזעץ, פאַרברעכער געזעץ, סיוויל פּראַסידזשער געזעץ און קרימינאַל פּראַסידזשער געזעץ. לעצט רעזולטאַטן זענען ארויס אין מיטן-נאוועמבער. אויף דורכשניטלעך, מענטשן גענומען דער ערשטער בינע, קוואַלאַפייד פֿאַר די רגע בינע, און בלויז, פינף הונדערט קוואַלאַפייד פֿאַר די מויל דורכקוק יעדער יאָר. אין, אַ נייַ באַר דורכקוק איז געווען ינסטאַטוטאַד מיט בלויז צוויי סטאַגעס. דער ערשטער בינע איז אַ איין-טאָג קורץ-ענטפֿערן דורכקוק בנוגע די זעקס געזעצן ווי ווויל ווי אַדמיניסטראַטיווע געזעץ. די רגע בינע איז אַ דרייַ-טאָג עסיי דורכקוק בנוגע ציבור געזעץ, יידל געזעץ און פאַרברעכער געזעץ, ווי ווויל ווי סאַבדזשעקס אַז קענען ווערן אויסגעקליבן דורך די עקסאַמינעע (כולל אַרבעט געזעץ, ינווייראַנמענאַל געזעץ, ציבור אינטערנאַציאָנאַלער געזעץ, פּריוואַט אינטערנאַציאָנאַלער געזעץ). אין דערצו, אַ געזעץ שולע פאָדערונג איז געווען באַקענענ. אַלע באַר דורכקוק פּאַרטיסאַפּאַנץ מוזן גאַנץ אַ צוויי אָדער דרייַ-יאָר גראַדזשאַוואַט געזעץ פּראָגראַם, און זענען באגרענעצט צו גענומען די דורכקוק ין פינף יאר נאָך גראַדזשאַוויישאַן. יענע וואס האָבן ניט גראַדזשאַווייטיד פון געזעץ שולע זאל נעמען די באַר דורכקוק נאָך גייט פארביי אַ פּרילימאַנערי קוואַלאַפייינג דורכקוק('-שיקען'). אָבער גייט פארביי אַ פּרילימאַנערי יגזאַם איז נאָך אַ מינערווערטיק דרך און רוב מענטשן זענען פון געזעץ שולע. אין, די פאָרן קורס פֿאַר די פאַר-דורכקוק איז געווען דרייַ. דעם דרך אַלאַוז צו האָפּקען געזעץ שולע און אַזוי ויסמייַדן פּייינג הויך סכאַר-לימעד. יאַפּאַניש באַר עקסאַם איז באקאנט ווי איינער פון די מערסט שווער יגזאַמז אין דער וועלט. כאָטש די באַר פאָרן ראַטעס זענען געטינג העכער נאָך די סטראַקטשעראַל רעפאָרם אין, בלויז אַרום צוואַנציק פון די געזעץ שולע גראַדזשאַוואַץ פאָרן די באַר. דעריבער, די שפּיץ געזעץ שולן אין דזשאַפּאַן זענען קאַמפּיטינג מיט יעדער אנדערע דורך אַטשיווינג העכער באַר פאָרן קורס. סטודענטן קענען בלויז פּרווון צו פאָרן די באַר פינף מאל, נאָך וואָס זיי זענען דיסקוואַליפיעד.
ביז, זיי קען נאָר פּרווון די באַר דורכקוק דרייַ מאל.
רובֿ סטודענטן לערנען אין פרייַ פּריוואַט שולן אין סדר צו פאָרן די באַר דורכקוק, אין דערצו צו געזעץ שולע.
די דורכשניטלעך עלטער פון די גייט פארביי דער באַר דורכקוק איז - יאר אַלט.
יענע וואס האָבן דורכגעגאנגען די באַר דורכקוק אָנטייל נעמען אין אַ איין-יאָר טריינינג פּראָצעס פֿאַר געלערנט פּראַקטיש סקילז (די סקילז פֿאַר משפט, פּראַסיקיוטערז, און חכמים) אין די. די טריינינג בייַ די צונויפשטעלנ זיך פון קאָלעקטיוו טראַינינג (קלאסן אין די קלאַסצימער) פעלד טראַינינג (לערניינגלעך צו משפט, פּראַסיקיוטערז און געזעץ אָפאַסאַז). פאָוקיסיז אויף לערנען די ליטאַגיישאַן סקילז. ווען די סטודענטן פאָרן די לעצט דורכקוק (שיקען) בייַ די, זיי ווערן חכמים, פּראַסיקיוטערז אָדער משפט. פּראַסיקיוטערז און משפט זענען כאַנדפּיקט דורך די. אין דערצו צו גייט פארביי באַר יגזאַמאַניישאַנז, אַן אַדוואָקאַט מוזן אויך זיין אַ מיטגליד פון דער בר אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר די פּריפעקטשער ווו די געזעץ אָפיס איז ליגן. לויט צו אַ יבערבליק דורך די יאַפּאַניש פעדעריישאַן פון בר אַססאָסיאַטיאָנס. פיר פון אַלע חכמים געהערן צו די דרייַ טאָקיאָ בר אַססאָסיאַטיאָנס (טאָקיאָ באַר פאַרבאַנד, ערשטער טאָקיאָ באַר פאַרבאַנד, און צווייט טאָקיאָ באַר פאַרבאַנד). ווי פון אויגוסט, עס זענען געווען, ווייַבלעך אַטערניז אין דזשאַפּאַן אַז זענען אַדמיטאַד צו דעם באַר, קאַמפּרייזינג וועגן אַכצן פון מיזרעכדיק חכמים. איידער וועלט מלחמה וו, אַטערניז אין פרעמד לענדער קען פאַרבינדן אַ יאַפּאַניש באַר מיט ספּעציעל דערלויבעניש פון די העכסטע קאָורט. די מענטשן זענען ריפערד צו ווי קוואַזי-מיטגלידער פון די באַר. קיינער בלייַבן אין פיר הייַנט די קוואַזי-מיטגלידערשאַפֿט איז געווען אַבאַלישט דורך דזשודישאַל רעפארמען אין, און איז געווען ריפּלייסט דורך די אַטערני בייַ פרעמד געזעץ מיטגלידערשאַפט אין. אַטערניז אין אָקינאַוואַ וואס האט שוין אַדמיטאַד ווי אַטערניז פאר די ריפּייטרייישאַן אין זענען אַדמיטאַד ווי יאַפּאַניש אַטערניז. זיי זענען קלאַסאַפייד דורך די יאַפּאַניש פעדעריישאַן פון בר אַססאָסיאַטיאָנס ווי 'ספּעציעל מיטגלידער אין אָקינאַוואַ', און נייַן פון זיי זענען נאָך אין פיר ווי פון אויגוסט. גרויס געזעץ פירמס האָבן שוין אָרגאַניזירט אין טאָקיאָ, אָוסאַקאַ און אנדערע הויפּט שטעט, און האָבן דערוואַקסן דראַמאַטיקלי אין פריש יאָרן. זינט, די געזעץ פירמס קענען אויך פאַרבינדן ווי מיטגלידער אין זייער אייגן רעכט. זיי זענען קלאַסאַפייד דורך די ווי לעגאַל פאַך קאָרפּאָראַטיאָן, און עס זענען געזעץ פירמס וואס זיך איינגעשריבן די באַר אין דעם קאַפּאַציטעט ווי פון אויגוסט.
